筝是我国新鲜的民族乐器，它源于秦而盛于唐。在近几十年来，筝的如雨后春笋，十分急迅。这种盛况与古筝大师粗俗优秀的音色、日趋开拓的的技法及不时丰富的曲目有着不可接洽的干系。这种窒碍情况也大大加强了古筝的音乐示意力。此中古筝表演艺术方面的题目是值得我们去不时的索求与研究的。
古筝音色的剖析
上海杨浦古筝培训班 音色是音乐示意力的１个严重成分，是每个演奏家所钻营的。好的音色可为优良的音乐如虎添翼，差的音色会掩盖音乐的诺言。就古筝来说这个乐器分为高、中、低三个音区，其各音区的音色赋性是：高音区响亮晶莹，中音区圆润卤莽、低音区纯朴深沉，且弦的数量较多，音域宽广。其二、古筝的共鸣相箱较大，弦很长以是音色丰厚响亮。其三、筝的琴码较高，不光使得声音响亮并且许多非凡的指法（按、滑、揉等）为古筝的音色供给了特有的改观。诚然这是乐器大师的音色属性，然而这种弹拨乐器的音色在酬金的演奏上又有很大的干系。首先是发力的题目，我们在演奏时只管即便应用巧力、暴发力，使音色感伤听去晶莹集中。手指触弦发力对音色的控制分为：点、面、角、速、力。也就是说手指触弦不光无力点、角度、力度的改观，还要富有弹性，更有“轻重”、“缓急”的判别。轻而不浮，在轻中不失明澈，即使是在极微小之处，手指也能弹出明澈而饱满的琴音；重而不滞、强而不燥，虽有“力拔三兮”之势，却不能给人粗暴之感。总的来说古筝演奏时音色的掌握需要不时地、细致入微地去认识和研究，它会跟着功夫的增长而不时提高。
对乐曲的了解及创举力
音乐是长于示意情感的艺术，而表演又是１种创举。人的情感和理智都加入这种行为。在我国《乐记》上就曾提出过“凡音之起，由民气生也”的见地，并描绘了音乐是用怎样不同的声音解释出哀心、乐心、喜心、怒心、敬心、爱心等6种不同的心情的。１般音乐作品常以乐曲的形式存在。用感性的头脑把乐曲作为根本依据加以承当对待，是音乐表演失去切实性的根本保证。因此对作曲家写下的乐谱终了承当的研究与感性的综合，关于失去切实性的表演是相称严重的。除此以外，我们还应当去臆测作者的思想情感，了解作者的妄想，丰裕了解乐曲所解释的模式。例如《秦桑曲》：演奏者就要站在佣人公的角度去示意乐曲模式和思想豪情，要带着１种深深的吊唁之情和弁急的盼望团聚的心情去动员手指的急摇快刮，转入慢板则应进入深深的吊唁之中，情到低潮潸然泪下，真正做到“弦凝指咽声停处，别有蜜意１万重”。①再例如：《渔舟唱晚》主要描绘：旭日西下，碧波万顷的湖面上，几许艘渔船上的渔民愉快的劳动心情，最后颠末荡桨归舟于欸乃声中描写出唱晚的情致。第１段开端速度要慢，宜用“慢板”，颠末抒情本领，只管即便阐扬左手颤、滑音的妙用，使之实现优良愉悦的情调；当转入逐渐快速乐段“快板”后，要只管即便心情高兴沉闷，条理了解打听；尾声：描写回顾和畅想，应力图宛转长远，有曲终不尽意之感。１位良好的演奏者不是在弹曲，而是在弹情；不是在弹音符，而是在弹模式。①这就需要演奏者存在较好的二度创作才能。
二度创作才能是指相关于乐曲的创作来说,演奏者既依据作曲家创作的文本而存在,也独立于这个文本。因为１首作品１旦创作定稿当前,其文本本身不再产生改观,然而关于演唱者来说,这个曾经定型的文本仅仅是作品演奏表演的末了依据,颠末这个依据,演奏者大师还必须加以阐扬创举,以精确地示意作品从而进１步挖掘这个作品的内涵,加强示意力,这就是常说的"二度创作"。②这种才能的造就需要有良好的综合本质，此中囊括纯熟的专业演奏技艺、扎实的音乐现实根基、大批的艺术研究和广泛的文化知识结构，其主要有多向思维的才能，大批实际，创举出存在大师艺术赋性的音乐气概。如果演奏都是千篇１律，又如何能感触观众呢？以是必须要有光鲜的赋性，局部的激情聪颖和才能，最后就是要有丰富的设想力。演奏者颠末对乐曲的器重，投入大师的豪情，再阐扬丰富的设想力，才会使得音乐感民气弦，神色奕奕。
情感与呼吸的共同
音乐是１切艺术中最接近抒情的，此中音是情之“体”，情是音之“魄”。音情二者以技巧的组合为纽带，相互依存，不时完美以达到抱负的演奏境地。
呼吸与豪情的共同，对音乐的解释存在很大的影响。呼吸与乐曲演奏的韵味是密不可分的，它能动员演奏的音色美。带上呼吸的音色才能收放自如，优良动人。以是演奏中演奏技艺的阐扬综合和演奏豪情的解释都离不开呼吸的独霸，如果少了呼吸那演奏肯定是平淡乏味，气韵不通，无美感可言的。
演奏者在拿到１首乐曲时首先就应当以呼吸分袂句式，构成奇珍奇宝。用以表情达意。以《林冲夜奔》为例，他描绘了林冲俊杰流离、肝火满腔、岑岭踏雪、夜奔梁山的壮举。演奏时应演奏出１种外表的愤概与被逼没法的豪情。然而我们又不能狭窄的去了解为仅仅是某种抽象的情感形式，我们还应当看到音乐中的情感存在民族性和时期性等等。在演奏时我们要跟着乐曲的韵律、节拍，人造和谐的呼吸方能将乐曲的豪情阐扬综合出来，真正做到“情动气动、情急气粗、情缓气畅、情刚气壮，情柔气和”，用演奏意识控制呼吸，依据情感改观而改观，从而促成豪情的解释。把本身的豪情和呼吸投入到音乐表演中，如许才能切实、生动地流传豪情。真正的激动大师，也激动别人。
